阅读材料，回答问题：《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲-保卡通问答

阅读材料，回答问题：《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲

更新时间： 2025-08-31 05:46:23

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阅读材料，回答问题：
《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲说《中庸》首章，并取圣贤教人为学之大端，揭示于门楣之间，作为院中诸君共同遵守的学规，这就是著名的《白鹿洞书院教条》。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位，是书院制度确立的一个重要标志，也是南宋理学家们对书院建设所作的重大贡献。
《白鹿洞书院教条》既是书院精神的象征，后来也成为天下书院共同遵守的准则。淳祐元年（1241），宋理宗皇帝视察太学，手书《白鹿洞书院教条》赐示诸生。其后，或摹写、或刻石、或模仿，遍及全国书院及地方官学。于是，一院之“教条”，遂成天下共遵之学规。而随着中国书院制度之推广，它又东传朝鲜、日本，不仅当年奉为学规，至今尚有高校而作为校训者，可见其影响既深且远。
《朱子白鹿洞教条》原文：右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

（1）结合材料与所学知识，分析《朱子教条》与朱熹理学之间的关系。
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（2）结合材料与所学知识，归纳《朱子教条》的影响。
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罗斯建回答：

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　　（1）关系：《朱子教条》是朱熹制定的白鹿洞书院的教规，强调纲常礼教，以及学问思辨，指出了修身、处事、做人的原则。从内容来看，朱熹已经完成了理学的体系，以“理”作为新儒学的思想体系，将纲常礼教具体化，表述为：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。其它的几条，无不体现了朱熹理学的精髓，以及延续孔孟儒学的传统：言忠信，行笃敬；已所不欲，勿施于人等等。（2）影响：《朱子教条》是书院精神的象征，得到统治者的承认与推崇，后来成为天下书院共同遵守的准则。随着中国儒家思想与文化的传播，它又传播到朝鲜、日本、越南等国，不仅当年奉为学规，至今尚有高校而作为校训者，可见其影响既深且远。